简欧风格搭配什么家具
靓家居
券5元 券5元 淘口令:¥MfGVc1VhzQm¥北欧风格简约弹力加厚沙发套罩全包万能四季通用型贵妃沙发盖布垫-思恋家居-集成板背景墙图片大全 淘口令:¥YQLBc1VhmOF¥折叠沙发万能套全包全盖无扶手弹力沙发床罩巾客厅通用简约型防滑-
店长推荐
靓家居
券1000.0元 券400.0元 淘口令:¥mcdwc7TbcFb¥ 依漾水光八杯水九件套补水保湿学生男女护肤品套装全套旗舰店-依漾旗舰店-学生男女护肤品套装全套旗舰店 淘口令:¥zf5uc7Tb782¥ 雅鹿羽绒服男中长款2020潮流新款
猜你喜欢 买一送一
靓家居
券20元 券10元 淘口令:¥L29Xc5ceuuH¥ 润本婴儿童面霜滋润保湿无刺激宝宝香天然护肤品润肤乳补水擦脸霜-润本妙通专卖店-香天然护肤品润肤乳补水擦脸霜 淘口令:¥PqcWc5c40v9¥ 雪玲妃氨基酸洗面奶女男补水保湿控油深层清
床上四件套
靓家居
券30.0元 券30.0元 淘口令:¥bM10cZx9SK7¥网红款水洗棉床上用品四件套床单被套夏季单人学生宿舍被子三件套-娜朴旗舰店-娜朴旗舰店 淘口令:¥lGbYcZx9UWp¥南极人四件套宿舍夏季床上用品单人学生被单床单被套被子三件套
广州话中的“鬼”和“神”
粤语学习
前些天,圈内好友发来微信,与我探讨广州话词“盏鬼”中“鬼”的含义,就将讨论的结果写成文吧。 (一) “鬼”字在广州话中用得很宽泛,用法挺多的。 第一个义项。1. 作名词,同普通话规范语中“鬼神”的“鬼”同义,如“摄青鬼”,指传说中负责勾魂的
粤语中的“巴闭”原来是外来语
粤语学习
“巴闭”是粤语一句很常用的口语,但说“巴闭”是个外来语?很多人不一定相信。”你很了不起吧”?粤语会说:”你好巴闭咩?”嘈嘈吵吵,声音很大,粤语叫做”嘈喧巴闭”。 “巴闭”,这是个很有意思的词语,一般作为形容词,它的义项很多,却不定性,但是义
粤剧开台致祭祖师 华光大帝角色转换
粤风情
粤剧戏班供奉华光大帝为祖师,凡新戏台落成或戏班到某地演出,开锣前必须在戏台上祭拜华光祖师,否则必遭不利。华光大帝本是民间传说之天神,与粤剧戏班本无必然联系,但是,为什么与民间演戏习俗有着利害关系?据传,粤剧戏班尊奉华光为祖师还有一段不寻常的
华光大帝诞 广府人信奉华光大帝
粤风情
华光大帝全称“五显华光大帝”,是广府传说中的一位火神。由于省城建筑物火灾频发,佛山陶瓷、冶铁易引发火灾,粤剧演戏聚众酿成火灾时有发生,因此广府民间信奉华光帝,每年农历八月初一至九月廿八都会以独特的仪式祭祀这位尊神,以禳灾保境、祈安植福。 华
龙母诞 西江流域船民信奉龙母
粤风情
龙母在人们心目中是一个能为民造福、给善良人民带来好运的神奇人物,是西江流域的人文始祖。后来西江流域的百姓为生计到东南沿海和东南亚谋生,世世代代仍念念不忘龙母的恩泽,建龙母庙加以祭祀。龙母文化随之广为流传,其影响以两广交界的梧州、肇庆等地域为
天后诞 广府沿海船民敬奉妈祖
粤风情
广府地区江河纵横交错,水域广阔,又是历史上辑民繁衍的地区,故信奉天后的人很多,几乎所有的渔村都有天后宫、姑宫或妈宫。深圳赤湾天后庙、三水芦苞天后宫、南沙天后宫都常年香火鼎盛,每年农历三月廿三天后诞会有更隆重的祭祀活动。 据史料记载,天后是福
祭众水神:北帝诞,广府民间尊奉北帝
粤风情
北帝,广府人又称为真武帝君或玄武大帝,北帝诞又叫做“真武会”,以佛山祖庙的诞会最为热闹,广州番禺、西关、河南、下塘等地亦有北帝庙,诞会期间常打酸游神。 北帝本为北方大帝,玄武原为星辰,后被改造为色蛇合体的动物神,再被人格化成为道教敬奉的守护
祭南海神,广府平安理念的诠释
粤风情
祭祀,是向神灵祈福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。古代祭祀,祭仪、祭文(祝文)、祭品缺一不可。祭仪,有祭礼、祭典。根据神祇(注:神祇(shén qí),“神”指天神,“祇”指地神,“神祇”泛指神。)的职级,祭仪又分为官方祭典(公祭)、民间祭
南海神庙兴建,凸显广府在中国版图的地位
粤风情
南海神贵为全国“四大海神”(注:四大海神,南海神“祝融”,东海神“勾芒”,北海神“玄冥”,西海神“蓐收”(rù shōu)。)之首,管治浩瀚的南海必须有自己的居所。隋开皇年间,出于巩固封建皇权的需要,隋文帝下诏于近海立祠祭四海。自
广府先人崇尚敬五谷、祈丰登的平安习俗
粤风情
“谷”作为农作物可以养神而保持人的“魂、魄、精、志、神”,可以使人精力充沛;但作为自然界的“谷”,她泉出而通川,经历艰难的冲刷促使泥土变化形成平川。从原始崇拜看,远古的时候,“谷”本来就被认为是原始母体,是变化生育之神。综合起来看,“谷神”
五仙观,广府地道的谷神庙
粤风情
中国有悠久的农耕文明史,崇尚谷神的风俗十分普遍,广州五仙观就是广府地道的谷神庙。据《广东新语·神语》云“春秋粤人祈谷”。春天播种要祭祀,秋天丰收也祭祀,因此广州的五仙又被称为“谷仙”和“谷神”。从北宋时期起广州就建有祀奉五仙人的寺院,传统的
金羊石 广州“五羊”的祖先传说
粤风情
民以食为天,食以“五谷”(注:五谷,古代将粟(sù)、黍(shǔ)、稻、麦、菽(shū)习称五谷。)为主。这些粮食作物中,粟、黍很可能是由黄河流域华夏先民首先开始种植的,而水稻的种植却是南方百越的发明。因而,广府先人通过以“羊”(阳)为符号