留耕堂在番禺区沙湾镇内,为番禺沙湾大族何姓的宗祠。堂名得自于该祠堂的对联:“阴德远从宗祖种,心田留与子孙耕。”第一个在沙湾定居的何氏人家是何人鉴,于南宋绍定六年(1233年)购置了沙湾大片土地,成为番禺当时五大名门望族(何、王、黎、李、赵)之一。为纪念和祀奉何人鉴,在元朝至元十二年(1275年),何氏族人兴建了这座留耕堂。留耕堂历元明清三代,先后大修3次,在1986年耗资百万元后装修一新开放,辟为“沙湾博物馆”。留耕堂面积达3300平方米,为砖石木结构,平面呈南北长条形,主要建筑有:山门、仪宫、钓鱼台、享殿、寝殿、东西两廊和村祠。寝殿是由24根木石柱和托梁金字架构成的,它面阔三间,纪念何氏祖宗一至五世的神主。留耕堂最大的特点是柱子多,共有112条柱子。其装饰艺术丰富多彩,集元、明、清特色于一体,有木雕、石刻、砖雕、灰塑、铁铸等柱子。留耕堂正门外面是大池塘;进山门后是第一进,“何氏大宗祠”横匾高挂,全进共16根木石柱,东西两侧有两间鼓楼;第二进从仪门开始,仪门牌坊是用石建成的“山”字形;有陈白沙的石匾刻字“诗书世泽”。同时,二进仪门的石牌坊,集书法、木雕、石刻、灰塑为一体,具有较高的历史、文化价值。过了钓鱼台,便进入三进享殿。该殿建于清康熙四十一年(1702年),面积达400多平方米。它用4条石柱和24条两人才能合抱的木柱支撑,托起由两座硬山山顶构成的屋顶,这座建筑是留耕堂内最雄伟、最有气派的建筑。
Related Posts
-
0广州宗教历史源远流长。有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教,除道教属中国本土宗教外,其余的均由国外传入。传入广州市时间最早的是佛教(公元255年),其次是道教(公元306年),伊斯兰教于唐初传入,天主教和基督教分别在明末、清初传入
-
0广州“三雕一彩一绣”是具有鲜明岭南特色的民间工艺。三雕是指牙雕、玉雕和木雕,一彩一绣是指广彩和广绣。它是广州众多传统工艺美术种类的主要代表。 广州的象牙雕刻,是以象牙为原料进行雕刻的传统民间手工技艺,产品以镂空、透深的雕刻技艺闻名于世。它以
-
0粤绣是国家级非物质文化遗产,包括包括潮绣和广绣两派? ,即潮州府地区(潮州、汕头、揭阳、潮阳、普宁、澄海、饶平等地)“潮绣”和广州府地区(南海番禺顺德中山东莞宝安等)的“广绣”。《存绣堂丝绣录》及《纂组英华》等书介绍明末清初的粤绣说:“铺针
-
0疍家话又称水上话,是汉族一个濒临消失的次民系“疍家人”的母语。疍家人广泛分布于浙江、福建、两广、海南、香港沿海地区和主要内河。并且绝大多数经常和附近的本地人频繁交流。因此,“疍家话” 在不同的省份所指代的语言系属可以完全不同。比如两广的疍家
-
04日,中秋节,与国庆节上演“喜相逢”。天文专家表示,出现这种情形,主要是闰月的结果。中秋逢国庆这种情形再次出现,要等到2020年,双节10月1日同一天。 天津市天文学会理事赵之珩说,中国的农历规定大月30天,小月29天,一年12个月共354
-
0现在30岁以上的广州人、珠三角人和港澳同胞大概还记得在秀丽的珠江河上悠然而行的花尾渡吧。到省城办事或回乡省亲夕发朝至,在宽敞舒适的花尾渡上安安静静地悠然闲看沿岸旖旎的田园风光、金波碧水、扬帆桅樯、唱晚渔舟和万家灯火,睡上一觉翌日天亮便施施然